АРФГ организовала семинар «Финансы и религия», где выступили представители трех конфессий

Ассоциация развития финансовой грамотности 8 апреля провела методический семинар «Финансы и религия». Эксперты обсудили, какими религиозными книгами и законами регулируются денежные отношения в православии, иудаизме и исламе.

Открыл семинар председатель Наблюдательного совета АРФГ Анатолий Гавриленко. Он отметил, что эта тема особенно актуальна для нашей многонациональной страны, где взаимодействуют представители разных конфессий. «Люди, которые занимаются финансовой грамотностью, должны очень хорошо понимать, какие различия есть между подходами к деньгам в разных религиях. В иудаизме мне нравится одна пословица: «С деньгами не так хорошо, как без них плохо». Это очень тонкое замечание», — сказал Гавриленко. — Очень много можно говорить про ислам. Для большинства русских людей, проповедующих православие, сложно понять, как здесь все устроено. Пророк Мухаммед считал, что главное богатство — это не деньги. На мой взгляд, этот подход объединяет все конфессии». 

Также он добавил, что православная церковь сейчас не очень много внимания уделяет финансам. Патриарх считает, что сребролюбие не достойно человека.  «На семинаре вы услышите много интересного и полезного. Закончить мне бы хотелось отсылкой к иерархам иудаизма, которые говорят, что, если уронишь золото и книгу, подними сначала книгу. Мне очень нравится это высказывание, потому что мы занимаемся грамотностью», заключил Гавриленко. 

Основная аудитория семинара — преподаватели. В школах есть ученики разных конфессий, поэтому эксперты постарались объяснить, как доносить информацию до них. 

Директор департамента Фонда развития исламского бизнеса и финансов Наиля Ялалова рассказала, что в исламе есть доктрина личной выгоды. Удовлетворяя свои потребности, люди вносят вклад в развитие общества, но без моральных принципов все это приводит к алчности.  «Последние 60 лет развивается альтернативная финансово-экономическая исламская система. Она построена на законах шариата. Основной принцип — принесение пользы или устранение проблем. Защита имущества входит в базовый уровень потребностей человека в исламе. Ислам не поощряет аскетичный образ жизни, жадность, скупость, излишнее накопительство. Религия стимулирует вкладывать, инвестировать и быть экономически активным, создавать новые рабочие места. Ислам поощряет богатство. Пророк Мухаммед сказал, что рука, находящаяся сверху лучше, чем рука, находящаяся снизу», — сказала Наиля Ялалова. 

В иудаизме, по словам учёного секретаря Экспертно-научного совета по образованию при главном раввине России, к.ф.н. Гершона Когана, тема финансов одна из важнейших.
«Центральная идея заключается в том, что материальность, деньги, финансовое благополучие — это условие нашей работы в этом мире. Конечно, деньги не могут быть целью человека. Но это условие работы, поэтому стремление к материальному благополучию не является чем-то неправильным, это нормально, — отметил Гершон Коган. — Предполагается, что то материальное богатство, которое человек получил от Всевышнего, требует грамотного распоряжения. Это богатство как бы дали человеку в пользование». 

Финансовая грамотность — это тема, которой православная церковь занимается от сотворения мира, говорит иерей Максим Стыров, священник храма святого благоверного великого князя Александра Невского Сыктывкарской епархии Русской Православной Церкви. Один из божьих Заветов – возделывать свой сад. При этом сребролюбие является одним из грехов человечества. 

«С одной стороны, богатство — показатель того, что человек идет по правильному пути. С другой, Христос говорил, что сложно надеющемуся на богатство получить Божью милость: «Не собирайте себе сокровище на земле, собирайте его на небе». Сердце человека не может служить и Богу, и богатству», — сказал иерей. — Многие считают, что бедность — это добродетель. Но и это не совсем так».

В православии материальные ресурсы — это не цель, а средства, а также — испытание на человечность. Все экономически необходимое приложится, если жить по правде, отметил Максим Стыров.